別再叫它〔性別教育平等法〕

「認識同志」要如何被納入國中小學，這幾個月來雖然沒有太大版面，但其實各個不同立場的團體間已經炒得沸沸揚揚，甚至有控告誹謗的了。在這些爭吵中，許多文章和演講把〔性別平等教育法〕誤稱為〔性別教育平等法〕，但該法的名稱之所以不像〔性別工作平等法〕將「平等」一詞放在後面，是有其原因的。

〔性別工作平等法〕的目的是促進工作權的平等。而「性別歧視」一詞的定義，從該法第二章來看，指的是「因性別或性傾向而有差別待遇」，也就是說：法規名稱上的「性別」一詞並不是只有生理性別（男、女、陰陽人、跨性別），而還包含了性傾向（異、同、雙）。

至於「性別平等教育」，指的則是「性別平等」的教育，也就是教育學生甚麼是性別平等。換言之，不只是一個長鬍子的女同學應該和其他人有平等受教育的權利，教育本身也必須教導學生們：就算是個娘砲死gay，或是不肯穿裙子的女生，也不應該因此被排擠、欺負，甚至仇視。

1994的北一女自殺案，和2000年的葉永鋕事件，在2004年催生出〔性別平等教育法〕後，我們曾經認為「性別平等」的理念應該已經被大眾熟知。在蔡康永、冰島總理、瑞奇馬汀出櫃，以及高雄市民政局主辦同志遊行的這些新聞之後，我們一度以為性傾向在台灣已不會再被公然歧視。

但從去年二月北市教育局發文明言禁止中小學同志社團，以及年底兩位屏東女學生因家人不認同而燒炭殉情，不難發現許多民眾對「性別平等」的理解還停留在「男女平等」的認知。更有甚者，誤以為檯面上政治正確的「不歧視」能夠順利落實到中小學學生社群之中。

即使是在被視為開放的美國，因為生理性別或性別氣質而被霸凌的事件仍然層出不窮。德州的Joel Burns去年甚至因此經由佛沃斯市議會的同意，在會場「分享」多位13到15歲的孩子是如何被性別霸凌以致羞憤自殺，該次演講也引發全球多國（也包括台灣）的「It Gets Better」活動，試圖對每個因為性別氣質或性傾向的認同感到無助的學童喊話，但更重要的，這些事情需要成年人的重視。

性別平等教育刻不容緩，這次的教綱爭議攸關會不會有更多的葉永鋕命案，希望大家審視教材是否有缺陷時，即使不能審視全文，至少也不要輕易地以幾句話否定全書。